Aborto Terapéutico ¿La vida de la madre o la vida del Hijo? by P. Francisco Astaburuaga

By P. Francisco Astaburuaga

La discusión acerca del aborto terapéutico y l. a. disyuntiva entre salvar l. a. vida de l. a. madre o l. a. del hijo es un tema que nos invita a comprender que l. a. character humana goza de una dignidad única. los angeles medicina y los angeles ethical nos dan las respuestas adecuadas para enfrentar el problema con las soluciones jurídicas que respeten un derecho humano tan esencial. Una sociedad que no acoge a sus hijos enfermos, es una sociedad enferma. l. a. discusión entre los angeles vida de l. a. madre o l. a. del hijo no es el problema. l. a. gran challenge es los angeles "fractura del corazón" por l. a. perdida del sentido de Dios y de los angeles verdad conforme a l. a. razón usual y el "relativismo ético y cultural" que vive los angeles sociedad actual.

Editorial Patris nació en 1982, hace 25 años. A lo largo de este tiempo ha publicado más de dos centenares de libros. Su línea editorial contempla todo lo relacionado con el desarrollo imperative de los angeles personality y los angeles plasmación de una cultura marcada por los angeles dignidad del hombre y los valores del...

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A la lucha contra el aborto quirúrgico se suma la denuncia de este arsenal químico que atenta contra la vida humana naciente violando un derecho humano fundamental. Capítulo V La defensa del derecho a nacer El aborto es un argumento de discusión pública como se ha podido constatar en las páginas anteriores. Legisladores, médicos, moralistas, teólogos, filósofos y expertos en ciencias sociales y biológicas, entre otros, se dedican al tema en cuestión40. Sin embargo, la consideración exclusivamente legal para su aprobación no basta.

Y así lo expresa A. Sarmiento cuando señala: “La medicina está al servicio de la vida; por eso no se puede colaborar en procedimientos eugenésicos de selección de los fetos portadores de patología para su eliminación. El especialista debe negarse a ello, y la autoridad, que no puede imponer a un médico realizar una intervención quirúrgica que él defienda como no necesaria o peligrosa, mucho menos puede obligarle a colaborar en un programa con el que se pretende suprimir vidas”34. No se puede estar sujeto a corrientes ideológicas que pretenden institucionalizar procedimientos de corrección genética con intenciones eugenésicas suprimiendo la vida humana naciente e indefensa35.

En la actualidad, el avance de la ciencia médica ha determinado que ya no existan indicaciones terapéuticas en las que se pretenda justificar el aborto directo”14. Por otra parte, el niño que está por nacer no puede renunciar a su propia vida porque el derecho a la vida es irrenunciable. Tampoco se puede presumir, en este sentido, tal renuncia y la cesión de su derecho a la vida a favor de terceros por las causas que sean. Lo que se debe presumir es su voluntad de querer vivir y no la de morir.

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